Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Po co nam kultura?
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Kultura przybiera wiele form i towarzyszy nam na różnych etapach życia, definiując nasz sposób bycia i myślenia. Bez względu na to, czy mówimy o kulturze wysokiej, popularnej, etnicznej, czy komercyjnej, wszystkie one tworzą nasze otoczenie i nadają sens naszym działaniom. Terry Eagleton, znanany brytyjski literaturoznawca i teoretyk kultury, w swojej książce podkreśla, że kultura jest o wiele bliższa naszym emocjom, więziom, pamięci i poczuciu przynależności niż formalne dokumenty, takie jak karty praw człowieka czy umowy handlowe.
Kiedyś kultura wysoka była spoiwem, które łączyło te wszystkie wartości w przystępny sposób dla każdego. Dzięki niej, angażując się w literaturę, sztukę czy muzykę, mogliśmy poczuć się częścią czegoś większego, uniwersalnego. W erze multikulturowości i światowego zróżnicowania, kultura nabrała nowego politycznego wymiaru, stając się czasami zbyt pewna siebie. Nadszedł jednak moment, jak zauważa Eagleton, by mimo jej znaczącej roli w naszym życiu, ponownie znaleźć dla niej odpowiednie miejsce.
Eagleton, znany ze swoich kontrowersyjnych poglądów oraz filozoficznych poszukiwań łączących marksizm i katolicyzm, wykłada literaturę angielską na University of Lancaster oraz teorię kultury w National University of Ireland w Galway. W Polsce jego prace, takie jak „Iluzje postmodernizmu”, „Marks. Marks i wolność”, „Święty terror”, „Rozum, wiara i rewolucja” oraz „Koniec teorii”, zdobyły sobie szczególne uznanie.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Kultura przybiera wiele form i towarzyszy nam na różnych etapach życia, definiując nasz sposób bycia i myślenia. Bez względu na to, czy mówimy o kulturze wysokiej, popularnej, etnicznej, czy komercyjnej, wszystkie one tworzą nasze otoczenie i nadają sens naszym działaniom. Terry Eagleton, znanany brytyjski literaturoznawca i teoretyk kultury, w swojej książce podkreśla, że kultura jest o wiele bliższa naszym emocjom, więziom, pamięci i poczuciu przynależności niż formalne dokumenty, takie jak karty praw człowieka czy umowy handlowe.
Kiedyś kultura wysoka była spoiwem, które łączyło te wszystkie wartości w przystępny sposób dla każdego. Dzięki niej, angażując się w literaturę, sztukę czy muzykę, mogliśmy poczuć się częścią czegoś większego, uniwersalnego. W erze multikulturowości i światowego zróżnicowania, kultura nabrała nowego politycznego wymiaru, stając się czasami zbyt pewna siebie. Nadszedł jednak moment, jak zauważa Eagleton, by mimo jej znaczącej roli w naszym życiu, ponownie znaleźć dla niej odpowiednie miejsce.
Eagleton, znany ze swoich kontrowersyjnych poglądów oraz filozoficznych poszukiwań łączących marksizm i katolicyzm, wykłada literaturę angielską na University of Lancaster oraz teorię kultury w National University of Ireland w Galway. W Polsce jego prace, takie jak „Iluzje postmodernizmu”, „Marks. Marks i wolność”, „Święty terror”, „Rozum, wiara i rewolucja” oraz „Koniec teorii”, zdobyły sobie szczególne uznanie.
