Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Wokół antropologii fundamentalnej Michaela Landmanna
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Landmann zwrócił uwagę na tzw. „lukę antropiczną”, która wyróżnia człowieka jako jednocześnie twórcę i odbiorcę kultury, co jest wyjątkiem wśród istot żyjących. Ta wyjątkowa pozycja wynika z niedoskonałości sprzętowych człowieka – jego organy są niespecjalistyczne, a instynkty znacznie uproszczone. Należy jednak podkreślić, że termin „luka” ma względne znaczenie. Sugeruje on pewien brak, co jest prawdziwe jedynie wtedy, gdy mierzymy go miarą świata zwierzęcego. Gdy uwzględnimy jednak specyfikę ludzkiej istoty, „luka” przekształca się w czynnik, który umożliwia pojawienie się nowych, unikalnych ludziom jakości. Człowiek jest zatem istotą, która tworzy kulturę i jednocześnie pozostaje pod jej wpływem. Odbiera sygnały płynące z kulturowych osiągnięć i sam również je kształtuje, działając pomiędzy dwoma przeciwstawnymi siłami, które nie tylko na niego oddziałują, ale które również sam współtworzy.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Landmann zwrócił uwagę na tzw. „lukę antropiczną”, która wyróżnia człowieka jako jednocześnie twórcę i odbiorcę kultury, co jest wyjątkiem wśród istot żyjących. Ta wyjątkowa pozycja wynika z niedoskonałości sprzętowych człowieka – jego organy są niespecjalistyczne, a instynkty znacznie uproszczone. Należy jednak podkreślić, że termin „luka” ma względne znaczenie. Sugeruje on pewien brak, co jest prawdziwe jedynie wtedy, gdy mierzymy go miarą świata zwierzęcego. Gdy uwzględnimy jednak specyfikę ludzkiej istoty, „luka” przekształca się w czynnik, który umożliwia pojawienie się nowych, unikalnych ludziom jakości. Człowiek jest zatem istotą, która tworzy kulturę i jednocześnie pozostaje pod jej wpływem. Odbiera sygnały płynące z kulturowych osiągnięć i sam również je kształtuje, działając pomiędzy dwoma przeciwstawnymi siłami, które nie tylko na niego oddziałują, ale które również sam współtworzy.
