Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Kłopoty ze sztuką ludową
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Ewa Klekot w swojej pracy analizuje zjawisko sztuki ludowej jako swoistego wyzwania dla polskiej inteligencji. Opisuje ono fascynację mitem o „dobrym dzikusie” i wiarą w autentyczność „człowieka naturalnego”, która ewoluuje w przekonanie o „prawdzie prymitywu”. Autorka przedstawia, jak te idee były przyjmowane i rozwijane przez pokolenia inteligentów o różnorodnych poglądach politycznych. Skupia się na tym, w jaki sposób wiejska twórczość artystyczna została wpajana w romantyczną wizję narodowych korzeni, co jest jednym z kluczowych elementów wizji historycznej. Klekot ukazuje, że w procesie tworzenia sztuki ludowej kolekcjonerzy, artyści i badacze często postrzegali swoje działania jako odkrywcze, podczas gdy twórcy stawali się jedynie obiektami tych odkryć, zmuszonymi do realizacji przyjętych oczekiwań dotyczących ludowości. Cała praca została wsparta finansowo przez SWPS Uniwersytet Humanistycznospołeczny.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Ewa Klekot w swojej pracy analizuje zjawisko sztuki ludowej jako swoistego wyzwania dla polskiej inteligencji. Opisuje ono fascynację mitem o „dobrym dzikusie” i wiarą w autentyczność „człowieka naturalnego”, która ewoluuje w przekonanie o „prawdzie prymitywu”. Autorka przedstawia, jak te idee były przyjmowane i rozwijane przez pokolenia inteligentów o różnorodnych poglądach politycznych. Skupia się na tym, w jaki sposób wiejska twórczość artystyczna została wpajana w romantyczną wizję narodowych korzeni, co jest jednym z kluczowych elementów wizji historycznej. Klekot ukazuje, że w procesie tworzenia sztuki ludowej kolekcjonerzy, artyści i badacze często postrzegali swoje działania jako odkrywcze, podczas gdy twórcy stawali się jedynie obiektami tych odkryć, zmuszonymi do realizacji przyjętych oczekiwań dotyczących ludowości. Cała praca została wsparta finansowo przez SWPS Uniwersytet Humanistycznospołeczny.
