Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.






Nowa
Książka nowa.





Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.





Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.





Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Państwo
DODAJ DO LISTY ŻYCZEŃ
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
W świecie myśli Platona centralne miejsce zajmowała koncepcja idealnego państwa. W tym modelu rządy powinny być sprawowane przez mędrców-filozofów, którzy dążą do urzeczywistnienia wartości takich jak Sprawiedliwość, Prawda, Dobro i Piękno. Aby osiągnąć te wzniosłe cele, Platon postulował odrzucenie demokracji. W jego oczach demokracja, która doprowadziła do śmierci prawego i uczciwego Sokratesa, podporządkowuje mądrość elit i wybitnych jednostek niedoświadczonej większości, pozostającej w nieświadomości jak więźniowie w ciemnej jaskini. Taki system niweluje naturalne różnice wynikające z indywidualnych zdolności i charakterów, a w efekcie zrównuje w prawach zarówno głupców, jak i mędrców, oszustów oraz osoby o nienagannej reputacji.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
69.54 zł
nowa

- nowa książka
Wysyłka w ciągu 48h + czas dostawy
jak nowa
dobry
widoczne ślady używania
Dostępna ilość 3
Uwaga została 1 szt.
Posiadamy 3 szt.
W świecie myśli Platona centralne miejsce zajmowała koncepcja idealnego państwa. W tym modelu rządy powinny być sprawowane przez mędrców-filozofów, którzy dążą do urzeczywistnienia wartości takich jak Sprawiedliwość, Prawda, Dobro i Piękno. Aby osiągnąć te wzniosłe cele, Platon postulował odrzucenie demokracji. W jego oczach demokracja, która doprowadziła do śmierci prawego i uczciwego Sokratesa, podporządkowuje mądrość elit i wybitnych jednostek niedoświadczonej większości, pozostającej w nieświadomości jak więźniowie w ciemnej jaskini. Taki system niweluje naturalne różnice wynikające z indywidualnych zdolności i charakterów, a w efekcie zrównuje w prawach zarówno głupców, jak i mędrców, oszustów oraz osoby o nienagannej reputacji.