Łaska - moc ku przemianie

Dla wielu głęboko wierzących osób jedną z największych trudności jest brak zdolności do wprowadzenia trwałych zmian w swoim życiu. Często chrześcijanie napotykają te same problemy przez całe swoje życie duchowe, co nie jest zgodne z Bożym zamysłem, a mimo to tak się dzieje. Widziałem wiele sytuacji, gdzie ludzie utykają w pułapce, z której nie potrafią się uwolnić, a dla większości jest to źródło dużej frustracji na ich drodze wiary. Na szczęście sytuacja nie musi tak wyglądać. W momencie nawrócenia wiele osób przeżywa gwałtowne zmiany w różnych aspektach życia. Często jednak te zmiany są krótkotrwałe, i wielu wierzących wraca do starych nawyków, które kiedyś ich zniewalały. Taka sytuacja może prowadzić do kwestionowania autentyczności swojego nawrócenia. Jednak to, czy powracamy do dawnych grzechów, nie powinno być miarą naszej duchowej przemiany. Musimy również pamiętać, że na naszej drodze duchowej mogą pojawiać się nowe grzechy po naszym nawróceniu. Jako doświadczony doradca zauważyłem, że bardzo rzadko udaje się przełamać to, co głęboko zakorzeniło się w nowym wierzącym. Jeśli taki grzech stanie się nawykiem, często towarzyszy mu przez resztę życia. Dlatego kluczowe jest, aby pilnie strzec swojego serca. Jeśli zostanie ono zanieczyszczone przez grzech, jego pokonanie będzie wydawało się niemożliwe. Jak zatem dochodzi do takiego zanieczyszczenia? Najczęściej przez niewiarę i brak zrozumienia, co oznacza chodzenie w Bożej łasce. Przyjęcie i utrzymanie się w tej łasce jest jedyną biblijną gwarancją zwycięstwa nad grzechem. Jak napisano w Liście do Rzymian 6,14: „Albowiem grzech nad wami panować nie będzie, bo nie jesteście pod zakonem, lecz pod łaską.” To właśnie nasze zrozumienie łaski determinuje, czy życie chrześcijanina będzie pełne radości, pokoju, odpoczynku i zwycięstwa, czy też przepełnione trudnościami, frustracją i porażką. Jeśli nowo nawrócony wierny trwałby w łasce tak, jak ją przyjął, nie napotkałby tych problemów. Jak przypomina List do Kolosan 2,6: „Jak więc przyjęliście Chrystusa, tak w nim chodźcie.” To jest trzecie, poprawione wydanie tej refleksji.