Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Człowiek, przyroda, moralność
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
W swojej najnowszej książce autor dokonuje krytycznej analizy obecnych tendencji w ekologii, ekofilozofii i etyce środowiskowej, które dążą do stworzenia znaturalizowanej wizji człowieka i wypracowania nowych form jego relacji z naturą. Autor przygląda się ideom, które odrzucają wyjątkową pozycję homo sapiens, proponując rewizję tradycyjnych poglądów na temat roli człowieka w ekosystemie. Chociaż nie odrzuca potrzeby ochrony przyrody ani uznania jej większej roli w planach i działaniach człowieka, to jednak prowadzi polemikę z argumentami, które podważają unikalność ludzkiej kultury i moralności. Szczególnie dyskutuje z sugestiami, że ludzkie zachowania powinny upodabniać się do tych charakterystycznych dla innych gatunków, co w jego ocenie może prowadzić do uproszczeń i zniekształceń w rozumieniu ludzkiej natury.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
W swojej najnowszej książce autor dokonuje krytycznej analizy obecnych tendencji w ekologii, ekofilozofii i etyce środowiskowej, które dążą do stworzenia znaturalizowanej wizji człowieka i wypracowania nowych form jego relacji z naturą. Autor przygląda się ideom, które odrzucają wyjątkową pozycję homo sapiens, proponując rewizję tradycyjnych poglądów na temat roli człowieka w ekosystemie. Chociaż nie odrzuca potrzeby ochrony przyrody ani uznania jej większej roli w planach i działaniach człowieka, to jednak prowadzi polemikę z argumentami, które podważają unikalność ludzkiej kultury i moralności. Szczególnie dyskutuje z sugestiami, że ludzkie zachowania powinny upodabniać się do tych charakterystycznych dla innych gatunków, co w jego ocenie może prowadzić do uproszczeń i zniekształceń w rozumieniu ludzkiej natury.
