Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Kierkegaard. Pierwszy egzystencjalista
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Søren Kierkegaard (1813-1855) to autor, którego pisma niosą ze sobą głęboko osobisty charakter, wprowadzając nową ścieżkę w rozwoju myśli filozoficznej. Skoncentrował się na jednostce ludzkiej, podmiocie istniejącym w rzeczywistości i historii, przez co zbudował odmienną koncepcję wiedzy i prawdy. W opozycji do idealizmu i racjonalizmu, które traktowały prawdę jako wieczne i abstrakcyjne, Kierkegaard podkreślał subiektywność i duchowe aspiracje jednostki. Tym samym konkretna, indywidualna egzystencja zajmuje centralne miejsce w jego rozważaniach. Po zakończeniu II wojny światowej, filozofowie egzystencjalizmu, próbując stworzyć nową moralność i kulturę z wojennych zgliszcz, zwrócili się ku Kierkegaardowi, unikając poprzednich abstrakcji, które nie zdołały zapobiec katastrofie dziejowej. W jego dziełach odnaleźli bogate zasoby, gdzie psychologia, filozofia oraz literacki talent zmierzają do realizacji celu religijnego: prowadzenia jednostki do sedna chrześcijaństwa.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Søren Kierkegaard (1813-1855) to autor, którego pisma niosą ze sobą głęboko osobisty charakter, wprowadzając nową ścieżkę w rozwoju myśli filozoficznej. Skoncentrował się na jednostce ludzkiej, podmiocie istniejącym w rzeczywistości i historii, przez co zbudował odmienną koncepcję wiedzy i prawdy. W opozycji do idealizmu i racjonalizmu, które traktowały prawdę jako wieczne i abstrakcyjne, Kierkegaard podkreślał subiektywność i duchowe aspiracje jednostki. Tym samym konkretna, indywidualna egzystencja zajmuje centralne miejsce w jego rozważaniach. Po zakończeniu II wojny światowej, filozofowie egzystencjalizmu, próbując stworzyć nową moralność i kulturę z wojennych zgliszcz, zwrócili się ku Kierkegaardowi, unikając poprzednich abstrakcji, które nie zdołały zapobiec katastrofie dziejowej. W jego dziełach odnaleźli bogate zasoby, gdzie psychologia, filozofia oraz literacki talent zmierzają do realizacji celu religijnego: prowadzenia jednostki do sedna chrześcijaństwa.
