Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Przemiany rzeczy publicznej Od Aten do całej ludzkości
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
W tej książce autor oferuje nową interpretację historii Zachodu, koncentrując się na politycznej analizie tej nieustanniej rewolucji, która ukształtowała jego tożsamość. Główna teza, którą stawia, brzmi: pierwotnym źródłem rozwoju świata zachodniego było polis. Przed jego pojawieniem się, społeczeństwa żyły w stabilnym, rodzinnym porządku, który nadal przetrwał w różnych zakątkach globu. Z chwilą, gdy powstała polis, ludzkość wkroczyła na ścieżkę polityki, czyli zarządzania dobrem wspólnym. Stąd historia Zachodu przybrała formę opowieści o jego czterech dominujących formach politycznych: począwszy od polis, poprzez cesarstwo, Kościół, aż po naród. Nie jest to wyłącznie chronologiczna sekwencja wydarzeń, lecz również ustalona zależność przyczynowa. Każda nowa forma polityczna podczas swego rozwoju powstawała z poprzedniej. Polis, osiągając pełnię swojej potęgi, wyczerpała się wewnętrznymi konfliktami i zewnętrznymi wojnami, co dało początek zachodniemu cesarstwu, najpierw Aleksandra Wielkiego, a później Rzymu. Z kolei Kościół, jako uniwersalna wspólnota, przejął rolę cesarstwa, które nie potrafiło zachować jedności, do której aspirowało.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
W tej książce autor oferuje nową interpretację historii Zachodu, koncentrując się na politycznej analizie tej nieustanniej rewolucji, która ukształtowała jego tożsamość. Główna teza, którą stawia, brzmi: pierwotnym źródłem rozwoju świata zachodniego było polis. Przed jego pojawieniem się, społeczeństwa żyły w stabilnym, rodzinnym porządku, który nadal przetrwał w różnych zakątkach globu. Z chwilą, gdy powstała polis, ludzkość wkroczyła na ścieżkę polityki, czyli zarządzania dobrem wspólnym. Stąd historia Zachodu przybrała formę opowieści o jego czterech dominujących formach politycznych: począwszy od polis, poprzez cesarstwo, Kościół, aż po naród. Nie jest to wyłącznie chronologiczna sekwencja wydarzeń, lecz również ustalona zależność przyczynowa. Każda nowa forma polityczna podczas swego rozwoju powstawała z poprzedniej. Polis, osiągając pełnię swojej potęgi, wyczerpała się wewnętrznymi konfliktami i zewnętrznymi wojnami, co dało początek zachodniemu cesarstwu, najpierw Aleksandra Wielkiego, a później Rzymu. Z kolei Kościół, jako uniwersalna wspólnota, przejął rolę cesarstwa, które nie potrafiło zachować jedności, do której aspirowało.
