O życiu kontemplacyjnym

Pomeriusz jest znany głównie dzięki swojemu dziełu "O życiu kontemplacyjnym", choć najstarsze źródła nie przekazują o nim jednoznacznych informacji. Nie oznacza to jednak, że współcześni mu ludzie nie byli świadomi jego istnienia. Chociaż ci autorzy nie wymieniają tego tytułu wprost, to przekazane przez nich informacje sugerują znajomość z traktatem. Obaj wspominają o tekście dotyczącym "wad i cnót", co prawdopodobnie odnosi się do trzeciej księgi tego dzieła. Może być też tak, że dla Pseudo-Gennadiusza traktat ten był znany właśnie jako "O wadach i cnotach".Współczesna literatura bez zastanowienia przyjmuje istnienie tego traktatu, co potwierdzają badania nad zachowanymi kodeksami i analiza tekstu. Mimo to w przeszłości istniały pewne wątpliwości odnośnie autorstwa. Traktat często cytowano, czasem bez podania nazwiska Pomeriusza, innym razem przypisując go anonimowo lub fałszywie innym autorom. W wielu średniowiecznych manuskryptach błędnie przypisywano go Prosperowi z Akwitanii. To przekonanie miało chwilami duże znaczenie, lecz obecni badacze odrzucają tę tezę, opierając się na dowodach zewnętrznych i wewnętrznych. Istnieją także kodeksy przypisujące różne fragmenty dzieła innym autorom, choć jest jasne, że te przypisania są błędne.Wyjaśnienie zaginięcia prawdziwego autora jest trudne i pozostaje w sferze spekulacji. Jedna z hipotez zakłada, że wynikało to z niewielkiej sławy samego Pomeriusza, co szybko doprowadziło do zapomnienia jego nazwiska. Jednak mimo tego, traktat cieszył się dużą popularnością, o czym świadczą liczne kodeksy z VIII-XV wieku. Zawierają one tekst integralny bądź jego fragmenty i pochodzą z różnych rejonów Europy, takich jak Galia, Germania i północna Italia.