Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
O Bogu
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Autor skupia się na kluczowym aspekcie swojej filozofii, którym jest pojęcie Boga. Zwraca uwagę na to, że nasze wyobrażenia o boskości często wynikają z własnych lęków oraz projekcji, zarówno indywidualnych, jak i społecznych. Podkreśla, że prawdziwa religia i świętość nie są związane z symbolami czy konceptami stworzonymi przez myśl. To, co nieznane, nie może być w pełni zrozumiane przez odniesienie do znanego.
Pisze również o trudzie poszukiwań. Zgodnie z jego poglądami, możemy jedynie zgłębiać to, co już nam znajome, podczas gdy prawdziwe odkrycie Boga wymaga porzucenia intelektualnych poszukiwań. Dopiero wtedy jesteśmy w stanie doświadczyć Boga, Prawdy czy też Jedynej Rzeczywistości. Religijny umysł to taki, który doświadcza świętości bezpośrednio, a nie ten, który opiera się na dogmatach.
Autor zauważa, że niektórzy postrzegają życie jako mechaniczny proces, lecz w chwilach smutku i zagubienia zwracają się ku wierze, oczekując pomocy od wyższej siły. Często nie decydują się ostatecznie na jeden z tych podejść, choć prawdziwe wyzwolenie osiągnęliby poprzez zrozumienie, że oba stanowiska są jedynie iluzją.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Autor skupia się na kluczowym aspekcie swojej filozofii, którym jest pojęcie Boga. Zwraca uwagę na to, że nasze wyobrażenia o boskości często wynikają z własnych lęków oraz projekcji, zarówno indywidualnych, jak i społecznych. Podkreśla, że prawdziwa religia i świętość nie są związane z symbolami czy konceptami stworzonymi przez myśl. To, co nieznane, nie może być w pełni zrozumiane przez odniesienie do znanego.
Pisze również o trudzie poszukiwań. Zgodnie z jego poglądami, możemy jedynie zgłębiać to, co już nam znajome, podczas gdy prawdziwe odkrycie Boga wymaga porzucenia intelektualnych poszukiwań. Dopiero wtedy jesteśmy w stanie doświadczyć Boga, Prawdy czy też Jedynej Rzeczywistości. Religijny umysł to taki, który doświadcza świętości bezpośrednio, a nie ten, który opiera się na dogmatach.
Autor zauważa, że niektórzy postrzegają życie jako mechaniczny proces, lecz w chwilach smutku i zagubienia zwracają się ku wierze, oczekując pomocy od wyższej siły. Często nie decydują się ostatecznie na jeden z tych podejść, choć prawdziwe wyzwolenie osiągnęliby poprzez zrozumienie, że oba stanowiska są jedynie iluzją.
