Filozoficzne aspekty alternatywnej religijności

Książka zajmuje się filozoficzną interpretacją różnorodnych podejść i ruchów religijnych, które powstają jako reakcja na tradycyjne wierzenia Kościoła katolickiego, wspólnot chrześcijańskich oraz innych głównych religii świata. Autor opisuje to zjawisko jako pojawianie się alternatywnych systemów religijnych lub form religijności, ukazując ich obecność równolegle do głównych religii od czasów ich powstania. Jednak dopiero w latach 70. XX wieku badania nad alternatywnymi formami religijności zaczęły funkcjonować jako samodzielna dziedzina naukowa, którą obecnie zgłębiają liczni badacze na całym globie.

Autor tej pracy wpisuje swoje analizy w kontekst badań prowadzonych przez takich ekspertów jak M. Introvigne, J. Gordon Melton i E. Barker. Charakterystycznym dla tej książki jest wykorzystanie realistycznej filozofii bytu jako podstawy metodologicznej. Kombinacja danych historycznych, krytycznych analiz źródeł oraz społecznych kontekstów analizowanych zjawisk oferuje solidną bazę do dalszych filozoficznych rozważań, które odbywają się w ramach realistycznej filozofii bytu, kultywowanej przez Lubelską Szkołę Filozoficzną, do której autor należy.

Struktura książki obejmuje dwie części. Pierwsza z nich systematyzuje dotychczasową wiedzę na temat alternatywnej formy religijności. Zawiera ona omówienie zagadnień terminologicznych, przyczyn oraz źródeł wyników wcześniejszych badań nad wpływem alternatywnych ruchów religijnych zarówno na jednostki, jak i społeczeństwo. Przedstawione są tu także najistotniejsze sekty i herezje w historii Europy oraz współczesne ruchy alternatywne. Druga część książki poświęcona jest analizie powiązań między filozoficznymi ideami a naukami i doktrynami alternatywnych ruchów religijnych, przy czym szczególny nacisk kładzie na kluczowe współczesne koncepcje filozoficzne, które przyczyniły się do aktualnej pozycji tych ruchów w kulturze Zachodu.