Gwałt Polski

W 2019 roku polska policja wszczęła około 2500 postępowań w związku ze zgwałceniem, ale przestępstwo uznano za popełnione tylko w nieco ponad połowie przypadków. Wykryto łącznie przeszło 1100 sprawców, przy czym większość ofiar stanowiły kobiety. Jak wiele z tych kobiet nigdy nie zgłosi takich zbrodni? Ile z nich nie ma możliwości, by opowiedzieć o swoich doświadczeniach?

Agnieszka była gwałcona przez kuzyna od dziesiątego roku życia, a podczas rozprawy sądowej jej prośbę o możliwość zeznawania bez jego obecności odrzucono. Justyna, zgwałcona przez byłego chłopaka w wieku szesnastu lat, wciąż słyszy od rodziców, że ubierając spódniczkę, "prosiła się" o kłopoty. Anna przez wiele lat nie zdawała sobie sprawy, że jej mąż dopuszcza się przestępstwa, jako że usprawiedliwiał swoje działania cytatami biblijnymi. Katarzyna, zanim została zgwałcona, włączyła na telefonie dyktafon. Policja zmusiła ją do spisania nagrania, lecz mimo to prokuratura umorzyła dochodzenie. Magda przez osiem lat wyparła z pamięci fakt, iż zgwałcił ją obcy mężczyzna. Postępowanie w sprawie Łucji zakończono, gdyż odprowadziła sprawcę do furtki, a biegle sądowy uznał jej uczęszczanie na terapię za próbę przygotowania roli ofiary. Były chłopak Agaty, który przez trzy dni więził, bił i gwałcił ją, otrzymał wyrok w zawieszeniu. Gwałt na Heart, pochodzącej z Kenii, doprowadził ją do załamania nerwowego i próby samobójczej, po czym powróciła do ojczyzny, twierdząc, że Polska nie była jej miejscem.

Maja Staśko i Patrycja Wieczorkiewicz udzielają głosu osobom zgwałconym. Historie takie jak Marty, Renaty, Julii, Magdy, Dawida czy Heart, to historie zawierające tysiące podobnych doświadczeń. Opowieści o mieszkańcach wsi i mniejszych miejscowości, pracownikach fizycznych, bezrobotnych, matkach wielodzietnych, osobach niepełnoletnich, aktywistkach, studentkach oraz dojrzałych kobietach. Mimo że książka opiera się na analizie akt sądowych i rozmowach z bliskimi ofiar, najważniejsze są w niej same narracje poszkodowanych. Autorki identyfikują w tych różnorodnych opowieściach mechanizmy i schematy myślenia, które dotyczą ofiar, policji, sądów, mediów i społeczeństwa.