Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Żywioły wyobraźni. O wyobrażaniu i przeobrażaniu
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Podczas gdy wyobrażanie stanowi rozwiniętą umiejętność kreacyjną jednostki, tworząc most między nią a światem zewnętrznym, akt przeobrażania zawsze pozostaje zanurzony w języku literackim i tradycji, które są już naznaczone znaczeniami. Przeobrażanie ujawnia się poprzez twórcze akty reinterpretacji, błędne interpretacje oraz artystyczne przywłaszczanie. Proces ten obejmuje także samą podmiotowość, która karmi się iluzją osiągalnej autonomii. Niemniej jednak, tradycja literacka ma tendencję do dominowania nad przeobrażającą poetką, która wciąż kwestionuje swoje z trudem budowane "ja". W związku z tym, twórcza podmiotowość w procesie przeobrażania staje się nie tyle punktem wyjścia, ile raczej upragnionym celem. W swojej książce autorka bada, jak myśli Jeana-Paula Sartre’a, Gastona Bachelarda oraz Harolda Blooma przedstawiają różne aspekty podmiotowości. Śledzi również, jak wyobraźnia i przeobrażanie oddziałują w świecie baśni Lewisa Carrolla. Przemierzając ścieżki filozofii, teorii literatury, poezji i baśni, stawia kluczowe pytanie: dlaczego ulotna imaginacja może wywierać tak ogromny wpływ?
Marta Matylda Kania, doktor filozofii z specjalizacją w estetyce, bada kreatywne działania wyobraźni, oscylując między filozofią, literaturą a studiami nad niezależnymi grami komputerowymi.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Podczas gdy wyobrażanie stanowi rozwiniętą umiejętność kreacyjną jednostki, tworząc most między nią a światem zewnętrznym, akt przeobrażania zawsze pozostaje zanurzony w języku literackim i tradycji, które są już naznaczone znaczeniami. Przeobrażanie ujawnia się poprzez twórcze akty reinterpretacji, błędne interpretacje oraz artystyczne przywłaszczanie. Proces ten obejmuje także samą podmiotowość, która karmi się iluzją osiągalnej autonomii. Niemniej jednak, tradycja literacka ma tendencję do dominowania nad przeobrażającą poetką, która wciąż kwestionuje swoje z trudem budowane "ja". W związku z tym, twórcza podmiotowość w procesie przeobrażania staje się nie tyle punktem wyjścia, ile raczej upragnionym celem. W swojej książce autorka bada, jak myśli Jeana-Paula Sartre’a, Gastona Bachelarda oraz Harolda Blooma przedstawiają różne aspekty podmiotowości. Śledzi również, jak wyobraźnia i przeobrażanie oddziałują w świecie baśni Lewisa Carrolla. Przemierzając ścieżki filozofii, teorii literatury, poezji i baśni, stawia kluczowe pytanie: dlaczego ulotna imaginacja może wywierać tak ogromny wpływ?
Marta Matylda Kania, doktor filozofii z specjalizacją w estetyce, bada kreatywne działania wyobraźni, oscylując między filozofią, literaturą a studiami nad niezależnymi grami komputerowymi.
