Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Płonące umysły. Źródła rewolucyjnej wiary
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
W XIX wieku, początkowo niespełniona utopijna idea przerodziła się w powszechnie przyjmowaną koncepcję, która okazała się jednym z głównych motorów napędowych Europy, a następnie stała się jedną z najskuteczniej rozprzestrzeniających się ideologii Zachodu w XX wieku. Ta książka nie opowiada o rewolucjach, ale o ludziach, którzy nadawali im kształt: twórcach nowej tradycji. Chronologicznie historia ta rozciąga się na 125 lat, zaczynając od upadku rewolucji francuskiej u schyłku XVIII wieku i kończąc na pierwszej rewolucji rosyjskiej z początku XX wieku. Europa przemysłowa tego okresu stanowi główną arenę wydarzeń, a szczególną rolę odgrywają wydawnictwa prasowe w dużych europejskich miastach.
Przekonania rewolucjonistów, wbrew powszechnemu przekonaniu, nie wywodzą się bezpośrednio z racjonalizmu oświecenia francuskiego, lecz są raczej inspirowane okultyzmem i niemieckim protoromantyzmem. Wiara rewolucyjna narodziła się we Francji w czasach rewolucji w środowisku intelektualistów i literatów, którzy zajmowali się dziennikarstwem. Byli oni zafascynowani tajnymi stowarzyszeniami i dążyli do stworzenia „ideologii”, która mogłaby zastąpić religijne przekonania swojej epoki. Jak wyjaśnia autor we wstępie, rewolucyjni myśliciele pełnili rolę świeckich przewodników duchowych, stojąc na czele dynamicznych przemian społecznych.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
W XIX wieku, początkowo niespełniona utopijna idea przerodziła się w powszechnie przyjmowaną koncepcję, która okazała się jednym z głównych motorów napędowych Europy, a następnie stała się jedną z najskuteczniej rozprzestrzeniających się ideologii Zachodu w XX wieku. Ta książka nie opowiada o rewolucjach, ale o ludziach, którzy nadawali im kształt: twórcach nowej tradycji. Chronologicznie historia ta rozciąga się na 125 lat, zaczynając od upadku rewolucji francuskiej u schyłku XVIII wieku i kończąc na pierwszej rewolucji rosyjskiej z początku XX wieku. Europa przemysłowa tego okresu stanowi główną arenę wydarzeń, a szczególną rolę odgrywają wydawnictwa prasowe w dużych europejskich miastach.
Przekonania rewolucjonistów, wbrew powszechnemu przekonaniu, nie wywodzą się bezpośrednio z racjonalizmu oświecenia francuskiego, lecz są raczej inspirowane okultyzmem i niemieckim protoromantyzmem. Wiara rewolucyjna narodziła się we Francji w czasach rewolucji w środowisku intelektualistów i literatów, którzy zajmowali się dziennikarstwem. Byli oni zafascynowani tajnymi stowarzyszeniami i dążyli do stworzenia „ideologii”, która mogłaby zastąpić religijne przekonania swojej epoki. Jak wyjaśnia autor we wstępie, rewolucyjni myśliciele pełnili rolę świeckich przewodników duchowych, stojąc na czele dynamicznych przemian społecznych.
