Pierwsze kontakty polsko-arabskie. Transfer kultury arabskiej w dziejach Polski. Tom 1

Pierwszy tom serii wydawniczej "Transfer kultury arabskiej w dziejach Polski", redagowany przez dr hab. Agatę S. Nalborczyk i dra Mustafę Switata, wprowadza czytelników w tematykę fascynujących kontaktów między kulturami arabską a polską. Publikacja jest wynikiem prac zespołu naukowców z różnych dziedzin, działających w ramach Narodowego Programu Rozwoju Humanistyki. Projekt, realizowany w latach 2016–2019, nosił tytuł "Transfer kulturowy jako transdyscyplinarny element nauki o stosunkach międzykulturowych na przykładzie wpływów kultury arabskiej w dziedzictwie kulturowym Polski" (nr 2bH 15 0156 83). Tom zatytułowany "Pierwsze kontakty polsko-arabskie" skupia się na badaniu początków kulturowego transferu między tymi dwiema kulturami. Autorzy omawiają wczesne, niebezpośrednie kontakty, skutkujące relacjami arabskojęzycznymi o Polsce i Słowianach oraz pojawieniem się elementów arabskich w polskim dziedzictwie materialnym, takich jak monety i rękopisy. Historyk Jacek Adamczyk analizuje arabskojęzyczne źródła pisane dotyczące Polski i Słowiańszczyzny z wczesnego średniowiecza. Mustafa Switat, socjolog, bada konteksty wokół Ibrahima Ibn Jakuba, Żyda z Andaluzji, który opisał swoje podróże do Europy w języku arabskim.Historyk i arabista Mateusz Wilk omawia relacje między Al-Andalus a Słowiańszczyzną, prezentując konteksty polityczne i kulturowe między hiszpańskim kalifatem a Europą Środkowo-Wschodnią. Bogusław Zagórski, specjalizujący się w arabistyce, przestawia przegląd arabskich elementów w polskim dziedzictwie, akcentując znaczenie arabskich rękopisów. Mateusz Bogucki, zajmujący się archeologią i numizmatyką, bada wczesnośredniowieczne skarby z naciskiem na ślady kontaktów między zachodnimi Słowianami a kulturą arabską.Dariusz Adamczyk koncentruje się na przepływie srebrnych dirhamów z IX–XI wieku oraz ich roli w rozwoju państwowości polskiej. Tomasz Nowakiewicz bada wczesnośredniowieczne importy z regionów muzułmańskich odkryte na terenie Polski. Dopełnieniem tych badań są analizy Małgorzaty Grupy, która poszukuje arabskich wpływów w materiale archeologicznym, zwłaszcza w zabytkach wykonanych z materiałów organicznych, takich jak drewno, skóra i tkanina.