Kościół jako polityczny wychowawca narodów

I. O METODACH
Wprowadzenie do metod indukcyjnych i metadycyjnych podkreśla znaczenie świadomości chronologii w ich zastosowaniu.

II. CZTERY POSTULATY MISJI KATOLICKICH
Analizujemy genezę państwowości wyrosłej z systemów sądowniczych, przyglądamy się roli monogamii jako fundamentu własności osobistej oraz wynalazczości i dominacji duchowych wartości nad innymi elementami.

III. ZASADY ŻYCIA PUBLICZNEGO NARODÓW
Poruszane są idee takie jak personalizm, aposterioryzm i dualizm prawa, a także kwestie związane z gromadnością i aprioryzmem. Jest mowa o wytwarzaniu siły politycznej oraz ograniczeniach mechanizmu w kontekście moralności, edukacji i dobrobytu.

IV. UNIWERSALIZM A IDEA NARODOWA
Zgłębienie kultu dominującej dynastii i historycznych aspektów, takich jak Dwór Kaliski w XIII wieku, Stos Dziewicy Orleańskiej, oraz bitwa pod Wiłkomierzem.

V. OBECNOŚĆ KOŚCIOŁA W HISTORII
Rola Kościoła w historii została skondensowana w dwóch zasługujących na uwzględnienie zdaniach.

VI. STOSOWANIE ZASAD KOŚCIOŁA W DZIEJACH POLSKI
Omawiane są kwestie związane z emancypacją rodziny, działalnością św. Stanisława, oraz zapewnieniem jedności państwa w ramach samorządności i decentralizacji. Rozważamy najlepszą formułę katolickiego uniwersalizmu i historyczną misję Polski.