Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Zagadnienie Jedności i Tożsamości Istoty Świadomej w Filozofii Buddyzmu Indyjskiego
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Książka przedstawia wyniki badań nad tym, jak myśliciele buddyjscy rozumieją jedność i tożsamość istot świadomych. Buddyści odrzucają ideę trwałych, substancjalnych podmiotów cech i postrzegają istoty świadome jako dynamiczne systemy. We wczesnym buddyzmie, abhidharmie oraz jogacarze, takie systemy składają się z komponentów, które są mniej trwałe niż cały system. Elementy te pozostają w relacjach jedno- lub dwustronnej zależności, co podkreśla wysoki stopień integralności istoty świadomej. Struktura tego systemu jest częściowo niezmienna, istnieje ciągle, a istnienie każdego komponentu wynika z działania wcześniejszych elementów. Takie rozumienie tożsamości diachronicznej w buddyzmie opiera się na przedstawionych relacjach i strukturalnych założeniach.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Książka przedstawia wyniki badań nad tym, jak myśliciele buddyjscy rozumieją jedność i tożsamość istot świadomych. Buddyści odrzucają ideę trwałych, substancjalnych podmiotów cech i postrzegają istoty świadome jako dynamiczne systemy. We wczesnym buddyzmie, abhidharmie oraz jogacarze, takie systemy składają się z komponentów, które są mniej trwałe niż cały system. Elementy te pozostają w relacjach jedno- lub dwustronnej zależności, co podkreśla wysoki stopień integralności istoty świadomej. Struktura tego systemu jest częściowo niezmienna, istnieje ciągle, a istnienie każdego komponentu wynika z działania wcześniejszych elementów. Takie rozumienie tożsamości diachronicznej w buddyzmie opiera się na przedstawionych relacjach i strukturalnych założeniach.
