Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Z romantycznego repertuaru. Studia o micie i formie dramatycznej
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Ten zbiór esejów bada wybrane zagadnienia związane z historią dramatu i teatru okresu romantyzmu, przyjmując podejście, które uwzględnia zarówno popularną kulturę, jak i dramatyczne formy artystyczne jako część romantycznych praktyk mitotwórczych. Autorzy starają się zrozumieć, czy te elementy artystyczne są ze sobą powiązane, czy jedynie współistnieją obok siebie. Na fundamencie romantycznej kultury ma powstać nowa mitologia przyszłości, zgodnie z wizją Friedricha Schlegla, który widział ją jako celowo sztuczny twór, możliwy do stworzenia dzięki dramatu i jego form. W swojej interpretacji „Dziadów”, Adam Mickiewicz wykorzystuje istniejące formy dramatyczne, by osiągnąć mistyczną ekstazę, co sugeruje, że mit potrzebuje szerokiego odbioru w kulturze masowej.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Ten zbiór esejów bada wybrane zagadnienia związane z historią dramatu i teatru okresu romantyzmu, przyjmując podejście, które uwzględnia zarówno popularną kulturę, jak i dramatyczne formy artystyczne jako część romantycznych praktyk mitotwórczych. Autorzy starają się zrozumieć, czy te elementy artystyczne są ze sobą powiązane, czy jedynie współistnieją obok siebie. Na fundamencie romantycznej kultury ma powstać nowa mitologia przyszłości, zgodnie z wizją Friedricha Schlegla, który widział ją jako celowo sztuczny twór, możliwy do stworzenia dzięki dramatu i jego form. W swojej interpretacji „Dziadów”, Adam Mickiewicz wykorzystuje istniejące formy dramatyczne, by osiągnąć mistyczną ekstazę, co sugeruje, że mit potrzebuje szerokiego odbioru w kulturze masowej.
