Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Światy islamu
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Nowa publikacja profesora Marka Jana Chodakiewicza to niezwykłe opracowanie o islamie, które jako pierwsze w Polsce oferuje kompleksową analizę tej religii z perspektywy socjologicznej i historycznej. Na blisko 700 stronach, autor omawia powstanie islamu, proces jego ekspansji oraz współczesne funkcjonowanie. Zastanawia się także, czy stanowi on zagrożenie dla współczesnego świata.Książka porównuje kluczowe aspekty islamu i chrześcijaństwa, przybliżając różnice między Allachem a Bogiem oraz Mahometem a Chrystusem. Ponadto, wyjaśnia, dlaczego Jezus w islamie nie jest postrzegany jako Zbawiciel. Na zakończenie, Chodakiewicz przedstawia swoje spostrzeżenia na temat wpływu kulturowo różnych imigrantów na Europę, argumentując, że stopniowo zmieniają oni oblicze Starego Kontynentu, co można postrzegać jako formę nowoczesnej kolonizacji.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Nowa publikacja profesora Marka Jana Chodakiewicza to niezwykłe opracowanie o islamie, które jako pierwsze w Polsce oferuje kompleksową analizę tej religii z perspektywy socjologicznej i historycznej. Na blisko 700 stronach, autor omawia powstanie islamu, proces jego ekspansji oraz współczesne funkcjonowanie. Zastanawia się także, czy stanowi on zagrożenie dla współczesnego świata.Książka porównuje kluczowe aspekty islamu i chrześcijaństwa, przybliżając różnice między Allachem a Bogiem oraz Mahometem a Chrystusem. Ponadto, wyjaśnia, dlaczego Jezus w islamie nie jest postrzegany jako Zbawiciel. Na zakończenie, Chodakiewicz przedstawia swoje spostrzeżenia na temat wpływu kulturowo różnych imigrantów na Europę, argumentując, że stopniowo zmieniają oni oblicze Starego Kontynentu, co można postrzegać jako formę nowoczesnej kolonizacji.
