Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Poza dobrem i złem
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Fryderyk Nietzsche, jeden z najważniejszych niemieckich myślicieli, kontestował tradycyjne wartości moralne, podważając sens altruizmu i ustalonych hierarchii etycznych. Jego koncepcja immoralizmu, jak wyjaśnia Z. Kuderowicz, zakładała usunięcie konwencjonalnych kryteriów moralnych z procesu wartościowania. Nietzsche nie proponował nowej definicji dobra moralnego, ale raczej dążył do stworzenia własnych zasad oceny zarówno jednostki, jak i społeczeństwa.Immoralizm według Nietzschego nie jest równoznaczny z odrzuceniem wszelkich zasad; wręcz przeciwnie, filozof próbował wypracować oryginalne pryncypia oceny. W wizji Nietzschego świat wydaje się nie mieć stałych punktów odniesienia, gdzie pytania o miejsce i kierunek pozostają nierozstrzygnięte. Deklaruje się w jego tekstach jako „dynamit”, eksplodując i rozsadzając dotychczasowe struktury myślowe.W tej filozoficznej eksploracji, w której relacje istnienia i nicości są nieustannie kwestionowane, Nietzsche przywołuje poczucie chaosu i utraty kierunku. Stajemy się widzami świata, w którym tradycyjne wartości rozpadają się, a na ich miejsce pojawia się esencjalna pustka. To właśnie w tej próżni filozof widzi najgłębszy dylemat: przeciwstawienie istnienia w pytaniach o sens i nicości, jako niezbywalnego elementu ludzkiego doświadczenia.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Fryderyk Nietzsche, jeden z najważniejszych niemieckich myślicieli, kontestował tradycyjne wartości moralne, podważając sens altruizmu i ustalonych hierarchii etycznych. Jego koncepcja immoralizmu, jak wyjaśnia Z. Kuderowicz, zakładała usunięcie konwencjonalnych kryteriów moralnych z procesu wartościowania. Nietzsche nie proponował nowej definicji dobra moralnego, ale raczej dążył do stworzenia własnych zasad oceny zarówno jednostki, jak i społeczeństwa.Immoralizm według Nietzschego nie jest równoznaczny z odrzuceniem wszelkich zasad; wręcz przeciwnie, filozof próbował wypracować oryginalne pryncypia oceny. W wizji Nietzschego świat wydaje się nie mieć stałych punktów odniesienia, gdzie pytania o miejsce i kierunek pozostają nierozstrzygnięte. Deklaruje się w jego tekstach jako „dynamit”, eksplodując i rozsadzając dotychczasowe struktury myślowe.W tej filozoficznej eksploracji, w której relacje istnienia i nicości są nieustannie kwestionowane, Nietzsche przywołuje poczucie chaosu i utraty kierunku. Stajemy się widzami świata, w którym tradycyjne wartości rozpadają się, a na ich miejsce pojawia się esencjalna pustka. To właśnie w tej próżni filozof widzi najgłębszy dylemat: przeciwstawienie istnienia w pytaniach o sens i nicości, jako niezbywalnego elementu ludzkiego doświadczenia.
