Opos Schrödingera. Jak zwierzęta przeżywają i rozumieją śmierć

Czy zwierzęta są w stanie pojąć koncepcję śmierci? Na pierwszy rzut oka wydaje się, że tak musi być, jako że brak takiego zrozumienia postawiłby je w gorszej pozycji w kontekście ewolucyjnej rywalizacji. Gdyby jednak zwierzęta naprawdę rozumiały śmierć, czy jednocześnie pojęłyby koncepcje takie jak wieczność czy nieskończoność? Jak mogłoby to wpłynąć na nasze ludzkie pojmowanie śmierci?W listopadzie 2009 roku magazyn "National Geographic" zaprezentował zdjęcie, które szybko zwróciło uwagę zarówno pasjonatów fotografii, jak i badaczy. Fotografia przedstawiała Dorothy, ponad czterdziestoletnią szympansicę, która zmarła w Centrum Ratowania Szympansów Sanaga-Yong w Kamerunie. Obok niej zgromadziła się grupa szesnastu towarzyszy z ogrodu, z którymi Dorothy spędziła ostatnie osiem lat życia. Widok ten zadziwił obserwatorów, zadających sobie pytanie, czy te szympansy odczuwają coś przypominającego ludzką żałobę i czy są świadome nieuchronności własnej śmierci.Innym zadziwiającym przykładem zwierzęcej reakcji na zagrożenie jest opos, zamieszkujący kontynent amerykański. W momentach niebezpieczeństwa opos przybiera pozę przypominającą martwe ciało, co jest jego sposobem na oszukanie potencjalnych drapieżników. W takiej sytuacji jego temperatura ciała spada, tętno maleje, a wygląd sugeruje stan rozkładu. Mimo tego teatrzyku opos jest w pełni świadomy otoczenia i tylko czeka, aż zagrożenie minie. Można powiedzieć, że jest żywy i martwy jednocześnie, podobnie jak kot ze słynnego eksperymentu myślowego Schrödingera.Susana Monsó, utalentowana filozofka, przedstawia przekonujące dowody na to, że zrozumienie śmierci wymaga od nas badania zarówno ludzi, jak i zwierząt. Monta argumenty wspiera Mark Rowlands, który podkreśla istotność łączenia filozofii z obserwacjami przyrodniczymi. Monsó, posiadająca doktorat w filozofii, rozwija swoją karierę akademicką na Narodowym Uniwersytecie Kształcenia na Odległość w Madrycie. Jej badania, publikowane w międzynarodowych periodykach, skupiają się na społeczno-poznawczych aspektach zwierząt oraz ich etycznych konsekwencjach.