Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Objaśnienie Etyki. Księgi I-V
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Tom 41 z serii "Dzieła wszystkie" to pierwsza część komentarza św. Tomasza z Akwinu dotyczącego "Etyki nikomachejskiej" Arystotelesa, która bada między innymi kwestie szczęścia, cnót oraz przyjaźni. W tym wydaniu, przetłumaczonym przez Marcina Beściaka, mamy do czynienia z pierwszym kompletnym przekładem "Objaśnienia Etyki" na język polski. Akwinata posługuje się tutaj formą ad litteram, znaną również jako sententia. Ten sposób polega na dokładnym odtworzeniu i uporządkowaniu zagadnień poruszonych w dziele Arystotelesa z dodatkiem nielicznych osobistych obserwacji komentatora. Św. Tomasz skrupulatnie analizuje poszczególne księgi "Etyki", wskazując na ich strukturę oraz rekonstruując tok myślenia Arystotelesa. Czasami podważa on powszechne, błędne interpretacje tekstu filozofa i zwraca uwagę na niezgodności między jego myślą a doktryną chrześcijańską.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Tom 41 z serii "Dzieła wszystkie" to pierwsza część komentarza św. Tomasza z Akwinu dotyczącego "Etyki nikomachejskiej" Arystotelesa, która bada między innymi kwestie szczęścia, cnót oraz przyjaźni. W tym wydaniu, przetłumaczonym przez Marcina Beściaka, mamy do czynienia z pierwszym kompletnym przekładem "Objaśnienia Etyki" na język polski. Akwinata posługuje się tutaj formą ad litteram, znaną również jako sententia. Ten sposób polega na dokładnym odtworzeniu i uporządkowaniu zagadnień poruszonych w dziele Arystotelesa z dodatkiem nielicznych osobistych obserwacji komentatora. Św. Tomasz skrupulatnie analizuje poszczególne księgi "Etyki", wskazując na ich strukturę oraz rekonstruując tok myślenia Arystotelesa. Czasami podważa on powszechne, błędne interpretacje tekstu filozofa i zwraca uwagę na niezgodności między jego myślą a doktryną chrześcijańską.
