Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Myśl i ruch
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Książka "Myśl i ruch", po raz pierwszy wydana w 1934 roku, stanowi ostatnie dzieło Henriego Bergsona, które można interpretować jako jego filozoficzny testament. Zawiera ona zbiór rozpraw i wykładów z lat 1903–1923, w tym teksty takie jak "Możliwe i rzeczywiste", "Intuicja filozoficzna" oraz "Spostrzeżenia zmiany". W tomie tym zamieszczono także obszerny, podzielony na dwie części wstęp, gdzie Bergson wnikliwie analizuje kluczowe aspekty swojej filozofii, przedstawiając ich genezę oraz konsekwencje. Czytelnik odnajdzie tu oryginalne przedstawienie istotnych dla Bergsona koncepcji, takich jak trwanie, nicość i zmiana, a także zagadnienia dotyczące metod intuicyjnego poznania jako fundamentu badań filozoficznych. Autor odnosi się również do krytyki jego myśli, wskazując na jej niepoprawne interpretacje, a jednocześnie omawia swoje stanowisko wobec innych nurtów, jak choćby filozofia krytyczna Immanuela Kanta.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Książka "Myśl i ruch", po raz pierwszy wydana w 1934 roku, stanowi ostatnie dzieło Henriego Bergsona, które można interpretować jako jego filozoficzny testament. Zawiera ona zbiór rozpraw i wykładów z lat 1903–1923, w tym teksty takie jak "Możliwe i rzeczywiste", "Intuicja filozoficzna" oraz "Spostrzeżenia zmiany". W tomie tym zamieszczono także obszerny, podzielony na dwie części wstęp, gdzie Bergson wnikliwie analizuje kluczowe aspekty swojej filozofii, przedstawiając ich genezę oraz konsekwencje. Czytelnik odnajdzie tu oryginalne przedstawienie istotnych dla Bergsona koncepcji, takich jak trwanie, nicość i zmiana, a także zagadnienia dotyczące metod intuicyjnego poznania jako fundamentu badań filozoficznych. Autor odnosi się również do krytyki jego myśli, wskazując na jej niepoprawne interpretacje, a jednocześnie omawia swoje stanowisko wobec innych nurtów, jak choćby filozofia krytyczna Immanuela Kanta.
