Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Miłość węzłem bytu w nicości
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
To krytyczne opracowanie eseju Józefa Tretiaka "O dramacie staroindyjskim" nie skupia się na ukazywaniu jego wad. Po prawie półtora wieku od jego stworzenia oraz dziesiątkach lat intensywnych badań nad teatrem staroindyjskim w Indiach i na całym świecie, łatwo byłoby wskazać na jego liczne niedoskonałości, przestarzałość, czy braki w wiedzy autora. Jednak istotniejsze było ponowne odczytanie i analiza tekstu, podobne do działań archeologa, który w artefakcie dostrzega ślady minionych czasów, które nigdy nie są bezwartościowe.Badanie historii nauk humanistycznych zwraca uwagę na prawo perspektywy, które pozwala na konkretne ujęcie danego tematu, jak np. natury i charakteru dramatu staroindyjskiego przez Józefa Tretiaka, polskiego badacza z przełomu XIX i XX wieku. W jego czasach umożliwiło to zrozumienie zjawiska oddalonego historycznie i kulturowo, a we współczesnym kontekście ujawniło pełną metodologię głębokiego zrozumienia, jak to określił Michel Foucault. Archeologia nauki przypomina nam o historyczności badań humanistycznych, metodologicznym i hermeneutycznym filtrze, przez który postrzegamy badany temat, co stanowi jej istotną wartość.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
To krytyczne opracowanie eseju Józefa Tretiaka "O dramacie staroindyjskim" nie skupia się na ukazywaniu jego wad. Po prawie półtora wieku od jego stworzenia oraz dziesiątkach lat intensywnych badań nad teatrem staroindyjskim w Indiach i na całym świecie, łatwo byłoby wskazać na jego liczne niedoskonałości, przestarzałość, czy braki w wiedzy autora. Jednak istotniejsze było ponowne odczytanie i analiza tekstu, podobne do działań archeologa, który w artefakcie dostrzega ślady minionych czasów, które nigdy nie są bezwartościowe.Badanie historii nauk humanistycznych zwraca uwagę na prawo perspektywy, które pozwala na konkretne ujęcie danego tematu, jak np. natury i charakteru dramatu staroindyjskiego przez Józefa Tretiaka, polskiego badacza z przełomu XIX i XX wieku. W jego czasach umożliwiło to zrozumienie zjawiska oddalonego historycznie i kulturowo, a we współczesnym kontekście ujawniło pełną metodologię głębokiego zrozumienia, jak to określił Michel Foucault. Archeologia nauki przypomina nam o historyczności badań humanistycznych, metodologicznym i hermeneutycznym filtrze, przez który postrzegamy badany temat, co stanowi jej istotną wartość.
