Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Ewangelia zbawienia. Tom 2. Polska lewica chrześcijańska (1832-1914)
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Tomasz Sikorski w swojej książce kieruje uwagę na intelektualną formację, która choć była zauważalna w II Rzeczypospolitej, to w czasach PRL została zduszona przez marksistowskie interpretacje. Nawet kiedy wspominano takie postaci jak ks. Piotr Ściegienny, Edward Dembowski, Ludwik Królikowski czy Henryk Kamieński, ich idee były często upraszczane przez ówczesny dyskurs, ograniczający przestrzeń do głębokiej analizy. Dopiero w latach 70. XX wieku, w okresie kształtowania się demokratycznej opozycji, radykalna lewica chrześcijańska zaczęła wpływać na ruchy takie jak Komitet Obrony Robotników, Ruch Obrony Praw Człowieka i Obywatela, Konfederacja Polski Niepodległej czy Ruch Młodej Polski. Ks. Jerzy Popiełuszko stał się symbolem tych idei, używając języka społecznej sprawiedliwości, braterstwa i ewangelicznej miłości. Ewangeliczne wartości znalazły też odzwierciedlenie w dokumentach i publicystyce „Solidarności”. Paradoksalnie, po roku 1989, chrześcijańska lewica została niemal całkowicie zapomniana, także przez środowiska akademickie, co podkreśla prof. dr hab. Adam Wątor w swojej recenzji.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Tomasz Sikorski w swojej książce kieruje uwagę na intelektualną formację, która choć była zauważalna w II Rzeczypospolitej, to w czasach PRL została zduszona przez marksistowskie interpretacje. Nawet kiedy wspominano takie postaci jak ks. Piotr Ściegienny, Edward Dembowski, Ludwik Królikowski czy Henryk Kamieński, ich idee były często upraszczane przez ówczesny dyskurs, ograniczający przestrzeń do głębokiej analizy. Dopiero w latach 70. XX wieku, w okresie kształtowania się demokratycznej opozycji, radykalna lewica chrześcijańska zaczęła wpływać na ruchy takie jak Komitet Obrony Robotników, Ruch Obrony Praw Człowieka i Obywatela, Konfederacja Polski Niepodległej czy Ruch Młodej Polski. Ks. Jerzy Popiełuszko stał się symbolem tych idei, używając języka społecznej sprawiedliwości, braterstwa i ewangelicznej miłości. Ewangeliczne wartości znalazły też odzwierciedlenie w dokumentach i publicystyce „Solidarności”. Paradoksalnie, po roku 1989, chrześcijańska lewica została niemal całkowicie zapomniana, także przez środowiska akademickie, co podkreśla prof. dr hab. Adam Wątor w swojej recenzji.
