Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Brzemię tożsamości
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Badania dotyczące relacji między państwem a Kościołem w trzech państwach komunistycznych na Bałkanach ukazują znaczącą różnorodność tych więzi. To wskazuje na to, że terminy „komunizm” i „ortodoksja” nigdy nie były tam jednorodne. Można mówić o trzech odrębnych Kościołach prawosławnych jako instytucjach społecznych, a także o trzech różnych formach komunizmu: bułgarskim, dostosowanym do sowieckiego wzorca, jugosłowiańskim modelu samorządowym oraz albańskim systemie, który przeszedł od sowieckiej do chińskiej wersji maoizmu. Zróżnicowanie ideologiczne tych systemów stało się szczególnie widoczne w późnej fazie ich działania. W Albanii nastąpiło całkowite wykluczenie religii z życia publicznego, w Bułgarii Kościół prawosławny był marginalizowany, podczas gdy w Serbii Cerkiew zaczęła odzyskiwać swoją rolę jako kluczowa instytucja narodowa.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Badania dotyczące relacji między państwem a Kościołem w trzech państwach komunistycznych na Bałkanach ukazują znaczącą różnorodność tych więzi. To wskazuje na to, że terminy „komunizm” i „ortodoksja” nigdy nie były tam jednorodne. Można mówić o trzech odrębnych Kościołach prawosławnych jako instytucjach społecznych, a także o trzech różnych formach komunizmu: bułgarskim, dostosowanym do sowieckiego wzorca, jugosłowiańskim modelu samorządowym oraz albańskim systemie, który przeszedł od sowieckiej do chińskiej wersji maoizmu. Zróżnicowanie ideologiczne tych systemów stało się szczególnie widoczne w późnej fazie ich działania. W Albanii nastąpiło całkowite wykluczenie religii z życia publicznego, w Bułgarii Kościół prawosławny był marginalizowany, podczas gdy w Serbii Cerkiew zaczęła odzyskiwać swoją rolę jako kluczowa instytucja narodowa.
