Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Bruno Schulz, czyli strategie mesjańskie
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Książka autorstwa Henriego Lewiego jest unikalną publikacją, poświęconą twórczości Brunona Schulza, napisaną i wydaną w języku francuskim. Autor określa prozę Schulza jako "białą" z dwóch powodów: z jednej strony niesie ona milczenie wobec osobistych dramatów pisarza, z drugiej - pomija dramatyczne losy jego rodziny, polskich Żydów i całej ówczesnej Polski. Zarówno osobiste doświadczenia, jak i realia lat trzydziestych XX wieku stanowią dla Schulza źródło głębokiego cierpienia. Lewi argumentuje, że utworom Schulza towarzyszy pewien "wstydliwy sekret" związany z jego epoką. Pomija on ją wraz z własnym istnieniem. Autor zadaje pytanie, jak można oddzielić indywidualne losy, takie jak choroba i śmierć ojca, od szerzej rozumianych zbiorowych doświadczeń. Mimo to, w głębszych warstwach twórczości Schulza, Lewi dostrzega "marzenie mesjańskie", które nadaje jego dziełom charakter religijny i eschatologiczny. Istotne mity biblijne, zwłaszcza te dotyczące Józefa i Mojżesza, odgrywają znaczącą rolę w prozie Schulza, a jego postawa wobec nich jest jednocześnie ironiczna i pełna nadziei.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Książka autorstwa Henriego Lewiego jest unikalną publikacją, poświęconą twórczości Brunona Schulza, napisaną i wydaną w języku francuskim. Autor określa prozę Schulza jako "białą" z dwóch powodów: z jednej strony niesie ona milczenie wobec osobistych dramatów pisarza, z drugiej - pomija dramatyczne losy jego rodziny, polskich Żydów i całej ówczesnej Polski. Zarówno osobiste doświadczenia, jak i realia lat trzydziestych XX wieku stanowią dla Schulza źródło głębokiego cierpienia. Lewi argumentuje, że utworom Schulza towarzyszy pewien "wstydliwy sekret" związany z jego epoką. Pomija on ją wraz z własnym istnieniem. Autor zadaje pytanie, jak można oddzielić indywidualne losy, takie jak choroba i śmierć ojca, od szerzej rozumianych zbiorowych doświadczeń. Mimo to, w głębszych warstwach twórczości Schulza, Lewi dostrzega "marzenie mesjańskie", które nadaje jego dziełom charakter religijny i eschatologiczny. Istotne mity biblijne, zwłaszcza te dotyczące Józefa i Mojżesza, odgrywają znaczącą rolę w prozie Schulza, a jego postawa wobec nich jest jednocześnie ironiczna i pełna nadziei.
