Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Bóg - Kosmos - Człowiek w twórczości Hildegardy z Bingen
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Hildegarda z Bingen (1098-1179) jest uznawana za jedną z najważniejszych mistyczek i wizjonerek w historii chrześcijaństwa. Od wczesnych lat swojego życia była związana z benedyktyńską wspólnotą zakonną, gdzie zgłębiała podstawy ówczesnej edukacji, w tym łacinę, wiedzę biblijną oraz teksty Ojców Kościoła. Jej twórczość literacka przypada na okres od 1141 do 1174 roku, a więc na centralny etap średniowiecza. W swoich dziełach Hildegarda podejmowała tematy ważne zarówno w początkach chrześcijaństwa, jak i te, które są aktualne do dzisiaj. Czerpiąc z Biblii i ówczesnych kierunków filozoficznych, takich jak neoplatonizm i neopitagoreizm, stworzyła unikalną syntezę teologii i filozofii średniowiecza, wzbogaconą o elementy pochodzące z jej pełnych wizji wyobrażeń. Wizje te kształtowały jej duchowość i stanowiły fundament jej twórczej działalności przez całe życie.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Hildegarda z Bingen (1098-1179) jest uznawana za jedną z najważniejszych mistyczek i wizjonerek w historii chrześcijaństwa. Od wczesnych lat swojego życia była związana z benedyktyńską wspólnotą zakonną, gdzie zgłębiała podstawy ówczesnej edukacji, w tym łacinę, wiedzę biblijną oraz teksty Ojców Kościoła. Jej twórczość literacka przypada na okres od 1141 do 1174 roku, a więc na centralny etap średniowiecza. W swoich dziełach Hildegarda podejmowała tematy ważne zarówno w początkach chrześcijaństwa, jak i te, które są aktualne do dzisiaj. Czerpiąc z Biblii i ówczesnych kierunków filozoficznych, takich jak neoplatonizm i neopitagoreizm, stworzyła unikalną syntezę teologii i filozofii średniowiecza, wzbogaconą o elementy pochodzące z jej pełnych wizji wyobrażeń. Wizje te kształtowały jej duchowość i stanowiły fundament jej twórczej działalności przez całe życie.
