Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Wartości a niematerialne dziedzictwo kulturowe
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Katarzyna Smyk w swojej monografii, której recenzję przeprowadziła dr hab. Grażyna Ewa Karpińska, podejmuje się analizy systemów wartości niematerialnego dziedzictwa kulturowego. W swojej pracy korzysta z wybranych teorii kulturoznawczych, które rozwija i modyfikuje, ukazując to na przykładzie obchodów Wigilii Bożego Narodzenia w Polsce pod koniec pierwszej ćwierci XXI wieku. Przygotowana przez autorkę nowatorska koncepcja oraz metodologia opisu wartości dziedzictwa tworzą przestrzeń dialogu między ustanowionym dyskursem dziedzictwa a oddolnymi narracjami. Smyk umiejscawia swoją pracę w obrębie antropologicznie zorientowanego kulturoznawstwa aksjologicznego oraz aksjosemiotyki kultury. Jej dogłębna wiedza, praktyka badawcza i doświadczenie przyczyniły się do wypracowania unikatowej ramy koncepcyjnej do opisu wartości niematerialnego dziedzictwa.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Katarzyna Smyk w swojej monografii, której recenzję przeprowadziła dr hab. Grażyna Ewa Karpińska, podejmuje się analizy systemów wartości niematerialnego dziedzictwa kulturowego. W swojej pracy korzysta z wybranych teorii kulturoznawczych, które rozwija i modyfikuje, ukazując to na przykładzie obchodów Wigilii Bożego Narodzenia w Polsce pod koniec pierwszej ćwierci XXI wieku. Przygotowana przez autorkę nowatorska koncepcja oraz metodologia opisu wartości dziedzictwa tworzą przestrzeń dialogu między ustanowionym dyskursem dziedzictwa a oddolnymi narracjami. Smyk umiejscawia swoją pracę w obrębie antropologicznie zorientowanego kulturoznawstwa aksjologicznego oraz aksjosemiotyki kultury. Jej dogłębna wiedza, praktyka badawcza i doświadczenie przyczyniły się do wypracowania unikatowej ramy koncepcyjnej do opisu wartości niematerialnego dziedzictwa.
