Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Polityczność podmiotu. Spór o podmiotowość polityczną w świetle zwrotu językowego
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Książka "Polityczność podmiotu" to pionierska praca na polskim rynku, która podejmuje systematyczną analizę wpływu zwrotu językowego na pojmowanie podmiotowości politycznej. Zwrot ten jest jednym z kluczowych przełomów teoretycznych współczesnej humanistyki. Autor, podejmując krytykę dominującej liberalnej perspektywy w analizie zjawisk politycznych, postrzega podmiot jako konstrukt nieodłącznie powiązany z językiem. Proponuje oryginalną koncepcję polityki, ujmując ją jako praktykę emancypacyjną, a jednocześnie określa warunki, które muszą być spełnione, by podmiot mógł być uznany za "polityczny".W książce znajdziemy krytyczne omówienie podejść, które akcentują konsensualną moc języka, jak w przypadku teorii Jürgena Habermasa, oraz tych, które widzą w języku głównie źródło antagonizmu, jak przedstawiają to Ernesto Laclau i Chantal Mouffe. Autor podejmuje próbę przezwyciężenia tej zazwyczaj opozycyjnej dychotomii, proponując alternatywną koncepcję, która dostrzega w języku zarówno zagrożenie, jak i możliwość politycznego działania.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
Książka "Polityczność podmiotu" to pionierska praca na polskim rynku, która podejmuje systematyczną analizę wpływu zwrotu językowego na pojmowanie podmiotowości politycznej. Zwrot ten jest jednym z kluczowych przełomów teoretycznych współczesnej humanistyki. Autor, podejmując krytykę dominującej liberalnej perspektywy w analizie zjawisk politycznych, postrzega podmiot jako konstrukt nieodłącznie powiązany z językiem. Proponuje oryginalną koncepcję polityki, ujmując ją jako praktykę emancypacyjną, a jednocześnie określa warunki, które muszą być spełnione, by podmiot mógł być uznany za "polityczny".W książce znajdziemy krytyczne omówienie podejść, które akcentują konsensualną moc języka, jak w przypadku teorii Jürgena Habermasa, oraz tych, które widzą w języku głównie źródło antagonizmu, jak przedstawiają to Ernesto Laclau i Chantal Mouffe. Autor podejmuje próbę przezwyciężenia tej zazwyczaj opozycyjnej dychotomii, proponując alternatywną koncepcję, która dostrzega w języku zarówno zagrożenie, jak i możliwość politycznego działania.
