Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Moc w słabości
DODAJ DO LISTY ŻYCZEŃ
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Rozważania o życiu duchowym często prowadzą do myślenia o jakiejś doktrynie, która mogłaby wspierać jego rozwój, jednak zbyt często takie podejście wprowadza nas w sferę abstrakcji. Rozmawianie o życiu ma sens tylko wtedy, gdy to życie staje się dla nas namacalne i doświadczane osobiście.Doświadczamy duchowego życia na poziomie jednostki wtedy, gdy jest ono w ruchu, ponieważ tylko w ruchu jest prawdziwie żywe. Statyczność oznacza stagnację i śmierć. W ten sposób życie musi zmierzać albo ku wzrostowi i owocowaniu, albo ku upadkowi. Życie duchowe, jak każde inne, albo przeżywa pełnię, albo chyli się ku końcowi. Jezus powiedział: „Przyszedłem, aby [moje owce] miały życie, i miały je w obfitości.” Zgodził się umrzeć, aby świat mógł żyć. Święty Augustyn opisał to jako Vita vitalis, czyli „żywe życie”, termin przyjęty przez świętego Bernarda i rozpropagowany przez Ruusbroeca do opisania głębokiego doświadczenia duchowego.To życie jest nierozerwalnie związane z Jezusem, jak On sam mówi: „Ja jestem drogą, i prawdą, i życiem.” Jest to życie, które można dostrzec w Jego ziemskiej wędrówce, od narodzin, przez śmierć, po zmartwychwstanie. Święty Paweł opisuje chrzest jako akt wszczepienia, poprzez który energia życiowa Chrystusa przepływa do naszego życia. W ten sposób chrześcijanin, poprzez chrzest, staje się częścią Paschy Chrystusa - Jego śmierci i zmartwychwstania - a jego ziemska egzystencja powinna odzwierciedlać tę prawdę, ponadto przedłużając ją na przyszłość. Osoba ochrzczona jest w Chrystusie zarówno umarła, jak i zmartwychwstała, co podkreśla skierowanie chrześcijańskiego życia ku przyszłemu życiu w niebie, które ma się rozpocząć już tu, na ziemi.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
nowa
jak nowa
7,10 zł
dobry
Pakujemy jutro
- normalne ślady użytkowania wynikające z kartkowania podczas czytania
- brak większych uszkodzeń lub zagięć
widoczne ślady używania
Rozważania o życiu duchowym często prowadzą do myślenia o jakiejś doktrynie, która mogłaby wspierać jego rozwój, jednak zbyt często takie podejście wprowadza nas w sferę abstrakcji. Rozmawianie o życiu ma sens tylko wtedy, gdy to życie staje się dla nas namacalne i doświadczane osobiście.Doświadczamy duchowego życia na poziomie jednostki wtedy, gdy jest ono w ruchu, ponieważ tylko w ruchu jest prawdziwie żywe. Statyczność oznacza stagnację i śmierć. W ten sposób życie musi zmierzać albo ku wzrostowi i owocowaniu, albo ku upadkowi. Życie duchowe, jak każde inne, albo przeżywa pełnię, albo chyli się ku końcowi. Jezus powiedział: „Przyszedłem, aby [moje owce] miały życie, i miały je w obfitości.” Zgodził się umrzeć, aby świat mógł żyć. Święty Augustyn opisał to jako Vita vitalis, czyli „żywe życie”, termin przyjęty przez świętego Bernarda i rozpropagowany przez Ruusbroeca do opisania głębokiego doświadczenia duchowego.To życie jest nierozerwalnie związane z Jezusem, jak On sam mówi: „Ja jestem drogą, i prawdą, i życiem.” Jest to życie, które można dostrzec w Jego ziemskiej wędrówce, od narodzin, przez śmierć, po zmartwychwstanie. Święty Paweł opisuje chrzest jako akt wszczepienia, poprzez który energia życiowa Chrystusa przepływa do naszego życia. W ten sposób chrześcijanin, poprzez chrzest, staje się częścią Paschy Chrystusa - Jego śmierci i zmartwychwstania - a jego ziemska egzystencja powinna odzwierciedlać tę prawdę, ponadto przedłużając ją na przyszłość. Osoba ochrzczona jest w Chrystusie zarówno umarła, jak i zmartwychwstała, co podkreśla skierowanie chrześcijańskiego życia ku przyszłemu życiu w niebie, które ma się rozpocząć już tu, na ziemi.
