Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Kościół w cieniu gilotyny
DODAJ DO LISTY ŻYCZEŃ
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Autor unika epatowania czytelnika obrazami brutalności, które przyniosła rewolucja francuska, chociaż wspomnienie o tych strasznych wydarzeniach jest obecne. Rewolucjoniści swoimi działaniami pokazali, że aby zgładzić idee, likwidowali ich wyznawców, starających się te idee realizować i ożywiać. Zniszczenie starego, przedrewolucyjnego świata, wolnego od praktycznych błędów, wymagało eksterminacji ludzi wierzących w jego wartości. W rezultacie przelano wiele krwi, która w końcu pochłonęła także tych, którzy ją pierwszy raz rozlali. Rewolucja nie zaczęła się w 1789 roku ani zdobyciem Bastylii, wydarzeniem, które stało się mitem o wyzwoleniu przez lud. Faktycznie 14 lipca 1789 roku Bastylia była broniona przez 97 weteranów i 32 żołnierzy szwajcarskiego pułku Salis-Samade, a uwolniono kilku więźniów, w tym fałszerzy i hrabiego oskarżonego o kazirodztwo. Dzień ten obchodzony jest dziś jako święto narodowe Francji. Jednak rewolucja zaczęła się dużo wcześniej, w umysłach francuskich elit, które stopniowo odchodziły od wiary swoich przodków. Przed wybuchem rewolucji wiele osób należących do elity przestało wierzyć w Boga, uważając wiarę za narzędzie kontroli nad ludem. Książka ta opowiada o umieraniu idei i wierzeń najpierw w umysłach ludzi, a później o tragicznych losach na placach i ulicach. To również historia, co się dzieje, gdy ludzie odwracają się od religii, przyjmując ideologię bezbożnictwa i barbarzyństwa. Te wydarzenia to historia utraty rozumu i kontaktu z rzeczywistością, która świadczy o powiedzeniu, że kara Boża może polegać na odebraniu człowiekowi zdolności rozumowania. Człowiek pozbawiony rozumu staje się bestią dla siebie i innych.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
56,91 zł
nowa
Pakujemy 13.11
- nowa książka
jak nowa
dobry
widoczne ślady używania
Dostępna ilość 11
Uwaga została 1 szt.
Posiadamy 11 szt.
Autor unika epatowania czytelnika obrazami brutalności, które przyniosła rewolucja francuska, chociaż wspomnienie o tych strasznych wydarzeniach jest obecne. Rewolucjoniści swoimi działaniami pokazali, że aby zgładzić idee, likwidowali ich wyznawców, starających się te idee realizować i ożywiać. Zniszczenie starego, przedrewolucyjnego świata, wolnego od praktycznych błędów, wymagało eksterminacji ludzi wierzących w jego wartości. W rezultacie przelano wiele krwi, która w końcu pochłonęła także tych, którzy ją pierwszy raz rozlali. Rewolucja nie zaczęła się w 1789 roku ani zdobyciem Bastylii, wydarzeniem, które stało się mitem o wyzwoleniu przez lud. Faktycznie 14 lipca 1789 roku Bastylia była broniona przez 97 weteranów i 32 żołnierzy szwajcarskiego pułku Salis-Samade, a uwolniono kilku więźniów, w tym fałszerzy i hrabiego oskarżonego o kazirodztwo. Dzień ten obchodzony jest dziś jako święto narodowe Francji. Jednak rewolucja zaczęła się dużo wcześniej, w umysłach francuskich elit, które stopniowo odchodziły od wiary swoich przodków. Przed wybuchem rewolucji wiele osób należących do elity przestało wierzyć w Boga, uważając wiarę za narzędzie kontroli nad ludem. Książka ta opowiada o umieraniu idei i wierzeń najpierw w umysłach ludzi, a później o tragicznych losach na placach i ulicach. To również historia, co się dzieje, gdy ludzie odwracają się od religii, przyjmując ideologię bezbożnictwa i barbarzyństwa. Te wydarzenia to historia utraty rozumu i kontaktu z rzeczywistością, która świadczy o powiedzeniu, że kara Boża może polegać na odebraniu człowiekowi zdolności rozumowania. Człowiek pozbawiony rozumu staje się bestią dla siebie i innych.
