Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Doświadczenie religijne
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
William James (1842-1910), wybitny amerykański filozof, psycholog i współtwórca nurtu pragmatyzmu, znany jest również jako prekursor psychologii religii. Jego dzieło "Doświadczenie religijne" wywodzi się z serii wykładów, które wygłosił na Uniwersytecie w Edynburgu. Pierwsze wydanie tej książki pojawiło się w 1902 roku, zdobywając ogromne uznanie na całym świecie, co zaowocowało licznymi tłumaczeniami i wieloma wydaniami w języku angielskim. Do dzisiaj książka ta jest uznawana za klasyczne dzieło religioznawstwa.W swoim pionierskim opracowaniu James skupia się nie na religii jako takiej, ale na osobistych doświadczeniach ludzi związanych z wiarą. Interesuje go przede wszystkim to, dlaczego człowiek odczuwa potrzebę religii i jakie emocje towarzyszą mu, gdy spotyka się z boskością. James w swojej analizie rezygnuje z teologicznych rozważań i odrzuca formalne struktury religijne, skupiając się wyłącznie na indywidualnym przeżywaniu i doświadczeniu.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
William James (1842-1910), wybitny amerykański filozof, psycholog i współtwórca nurtu pragmatyzmu, znany jest również jako prekursor psychologii religii. Jego dzieło "Doświadczenie religijne" wywodzi się z serii wykładów, które wygłosił na Uniwersytecie w Edynburgu. Pierwsze wydanie tej książki pojawiło się w 1902 roku, zdobywając ogromne uznanie na całym świecie, co zaowocowało licznymi tłumaczeniami i wieloma wydaniami w języku angielskim. Do dzisiaj książka ta jest uznawana za klasyczne dzieło religioznawstwa.W swoim pionierskim opracowaniu James skupia się nie na religii jako takiej, ale na osobistych doświadczeniach ludzi związanych z wiarą. Interesuje go przede wszystkim to, dlaczego człowiek odczuwa potrzebę religii i jakie emocje towarzyszą mu, gdy spotyka się z boskością. James w swojej analizie rezygnuje z teologicznych rozważań i odrzuca formalne struktury religijne, skupiając się wyłącznie na indywidualnym przeżywaniu i doświadczeniu.
