Spektrum immanencji

Gilles Deleuze dostrzegał w Spinozie pioniera myślenia o immanencji, co jego zdaniem, stało się kluczową kwestią we współczesnej filozofii w kontekście dialogu pomiędzy fenomenologią a metafizyką. Jednak w dziele Martina Heideggera zatytułowanym „Koniec metafizyki i zadanie myślenia” znajdujemy stwierdzenie, że metafizyka, będąc u schyłku swoich dziejów, blokuje pojawienie się innego rodzaju myślenia, mimo że to inne myślenie rzeczywiście istnieje. Heidegger może nawiązywać tutaj do swoich późniejszych koncepcji, choć z drugiej strony, Franois Laruelle proponuje odejście od tradycyjnej filozofii na rzecz czegoś, co określa jako nie-filozofię, stanowiąc alternatywne, nowe podejście.W tym kontekście książka stawia pytanie, jak obecnie należy rozważać immanencję. Zawarte w niej teksty stanowią różnorodne odpowiedzi na to pytanie, przedstawiając liczne aspekty i wymiary tej koncepcji. Ostatni artykuł w tomie wprowadza pojęcie swoistej „dialektyki spektralnej”, która bada możliwe konstelacje immanencji.Ta publikacja jest dynamiczna i pełna emocji, momentami budzi niepokój i prowokuje do refleksji nad fundamentalnymi zagadnieniami dotyczącymi nie tylko egzystencji w czasie i przestrzeni, lecz także samej istoty fenomenologii oraz jej metafizycznych podstaw. Tekst Cezarego Woźniaka można postrzegać jako wyzwanie dla tradycyjnej fenomenologii. Zarówno fenomenologia, jak i nie-fenomenologia, podobnie jak filozofia i nie-filozofia, uzupełniają się nawzajem, tworząc nierozdzielną jedność.Z recenzji autorstwa dr hab. Moniki Murawskiej, prof. ASP w Warszawie, dowiadujemy się o wartości tej pracy.Cezary Woźniak, filozof i tłumacz, jest profesorem Uniwersytetu Jagiellońskiego oraz dyrektorem Instytutu Kultury UJ. Opublikował książki takie jak „Martina Heideggera myślenie sztuki” oraz „Okamgnienie. Doświadczenie źródłowe a granice filozofii”, która ponownie wydana została pod tytułem „Heidegger. Da/Augenblick”. Jest również autorem licznych artykułów pojawiających się w „Kwartalniku Filozoficznym”, „Przeglądzie Filozoficznym”, „Principiach” oraz „Argumencie”.