Stan książek
Nasze książki są dokładnie sprawdzone i jasno określamy stan każdej z nich.
Nowa
Książka nowa.
Używany - jak nowa
Niezauważalne lub prawie niezauważalne ślady używania. Książkę ciężko odróżnić od nowej pozycji.
Używany - dobry
Normalne ślady używania wynikające z kartkowania podczas czytania, brak większych uszkodzeń lub zagięć.
Używany - widoczne ślady użytkowania
zagięte rogi, przyniszczona okładka, książka posiada wszystkie strony.
Dziennik z więzienia
DODAJ DO LISTY ŻYCZEŃ
Masz tę lub inne książki?
Sprzedaj je u nas
Fryderyk Nietzsche zauważa, że moralność często opiera się na estetyce - kto zabije karalucha, może być postrzegany jak bohater, ale zabicie motyla odbierane jest negatywnie. Stawanie się zwierzęciem, jak twierdzi Deleuze i Guattari, to nie metafora czy alegoria, lecz proces pozbawiony symbolizmu i winy, przypominający raczej mapę intensywności ludzkich doświadczeń. Według Melville'a odwołanie się do losów kapitana Ahaba, który staje się wielorybem, to bardziej panorama wydarzeń niż religijnie zabarwiona opowieść. Proces ten zastępuje tradycyjną podmiotowość, nie tworząc oddzielnego podmiotu wypowiedzi jak w listach. W literaturze taka transformacja jawi się jako fascynujące, lecz niełatwe do opowiedzenia zjawisko; opowiadania są z jednej strony zamknięte i samowystarczalne, a z drugiej mogą otwierać się na nowe formy tylko w ramach nieukończonej powieści, co z perspektywy dzieł Kafki czyni je jednocześnie niezwykłymi i skazanymi na niepowodzenie.
Wybierz stan zużycia:
WIĘCEJ O SKALI
52,71 zł
nowa
Pakujemy jutro
- nowa książka
jak nowa
dobry
widoczne ślady używania
Dostępna ilość 100
Uwaga została 1 szt.
Posiadamy 100 szt.
Fryderyk Nietzsche zauważa, że moralność często opiera się na estetyce - kto zabije karalucha, może być postrzegany jak bohater, ale zabicie motyla odbierane jest negatywnie. Stawanie się zwierzęciem, jak twierdzi Deleuze i Guattari, to nie metafora czy alegoria, lecz proces pozbawiony symbolizmu i winy, przypominający raczej mapę intensywności ludzkich doświadczeń. Według Melville'a odwołanie się do losów kapitana Ahaba, który staje się wielorybem, to bardziej panorama wydarzeń niż religijnie zabarwiona opowieść. Proces ten zastępuje tradycyjną podmiotowość, nie tworząc oddzielnego podmiotu wypowiedzi jak w listach. W literaturze taka transformacja jawi się jako fascynujące, lecz niełatwe do opowiedzenia zjawisko; opowiadania są z jednej strony zamknięte i samowystarczalne, a z drugiej mogą otwierać się na nowe formy tylko w ramach nieukończonej powieści, co z perspektywy dzieł Kafki czyni je jednocześnie niezwykłymi i skazanymi na niepowodzenie.
